Donderdag 7 mei

Wie was Mahler?

Kijk online


Derde Mahler Festival
Voor de derde keer in zijn geschiedenis organiseert Het Concertgebouw een groots eerbetoon aan Gustav Mahler. In 1920 vond in Amsterdam het eerste 'Mahler Feest' plaats, ter gelegenheid van het 25-jarig directiejubileum van de toenmalige chef-dirigent van het Concertgebouworkest Willem Mengelberg. Onder zijn leiding voerde het Concertgebouworkest alle symfonieën van Mahler uit. Alma, de weduwe van Gustav Mahler, was eregaste. Driekwart eeuw later, in 1995, vond het tweede aan Mahler gewijde festival plaats. De symfonieën van Mahler werden ditmaal uitgevoerd door het Concertgebouworkest én nog twee andere orkesten van wereldfaam: de Berliner Philharmoniker en de Wiener Philharmoniker. In de Kleine Zaal zong bariton Thomas Hampson het liedrepertoire van Mahler. Op het Museumplein verrees een speciaal Mahler Paviljoen waar iedereen de uitverkochte concerten in de Grote Zaal kon volgen.

Marit Tornqvist wint de IBBY-iRead Outstanding Reading Promoter Award 2020

Marit Törnqvist inspireert met haar bevlogenheid leesbevorderaars zich in te zetten om het lezen op nieuwe manieren te promoten door niet het boek maar de leeservaring van het kind centraal te stellen. Törnqvist wint met de prijs 200.000 RMB Yuan (ruim 25.000 euro).

Luister en kijk naar dit interview.

Podcast over rouw naar aanleiding van de sterfdag van Renate Dorrestein.

Rouw is iets waar we moeilijk over praten maar allemaal vroeg of laat mee te maken krijgen. Daar moet verandering in komen. Als het aan schrijfster Liesbeth Rakser ligt, moeten we er meer over lezen, praten en delen. Daarom komt Rasker binnenkort met de podcast, Dag voor Dag.

Seek05:29Current time00:28

Liesbeth Rasker gaat een 'niet zeikerige podcast maken over de dood'

Toen Rasker 10 was overleed haar moeder. Vorig jaar verloor ze ook haar 'surrogaatmoeder' Renate Dorrestein. In de rouwperiode die volgde, voelde Rasker zich ontzettend alleen: "Toen ik in dat diepe rouwproces zat viel het me op dat we het er eigenlijk heel weinig over hebben. Dat vond ik heel raar want er is één ding zeker aan het leven en dat is dat je doodgaat. Voor zo'n groot onderwerp wordt er verrassend weinig over gepraat."

Smartphone etiquette van Marlous de Haan

In dit boek worden 125 gouden gedragsregels besproken voor het gebruik van je mobiel.

Marlous de Haan is een rasechte nomofoob (Nomofobie is een overmatige angst voor het niet continu bereikbaar zijn via een mobiele telefoon. Deze angst kan veroorzaakt worden door het buiten bereik zijn, het vergeten van het toestel of een slecht functionerend toestel.^[1] Een nomofoob is iemand die aan nomofobie lijdt.)
Marlous is fysiotherapeut en wetenschapper. Zeverdiepte zich in de fysieke problemen die worden veroorzaakt door het gebruik van  de mobiele telefoon en de sociale aspecten van dit gebruik.
Boek ziet er aantrekkelijk uit. Leuke tekeningen en praktische tips voor thuis en op je werk met heel veel feitjes en onderzoeksgegevens zonder te wetenschappelijk te zijn. Geschikt voor iedereen met een smartphone ook voor mediawijsheid.
Leuk bladerboek hoe je met een smartphone om kunt gaan.. Met discussiepunten..Iedereen met een smartphone herkent zich in bepaalde hoofdstukken. Het is leuk om door dit boek te bladeren en af en toe een onderdeel te lezen en kijken hoe je dit zelf toepast.
Leuk voor op je nachtkastje of in de wachtkamer kantoor of school.

Mondkapje van een sok zie handleiding.

Van een sok een mondkapje maken. zie handleidingsfilmpje

Woensdag 6 mei

Nieuwe Coronaregels vandaag

Moederdag 10 mei 2020

Moederdag komt oorspronkelijk uit de oude Griekse tijd. Toen werd aan het begin van de lente het bestaan van de Moedergodin Rhea gevierd. Dit werd traditioneel gehouden rond de lente-equinox, als de zon over de evenaar gaat en zo het begin van de lente inluid. In de meeste landen is dit ook nog steeds de dag waarop men Moederdag viert.

In Nederland kwam Moederdag rond 1924 overwaaien. De Koninklijke Maatschappij voor Tuinbouw en Plantkunde introduceerde deze dag in de hoop hiermee de bloemenverkoop in Nederland te stimuleren. In 1928 werd Moederdag officieel in Nederland uitgeroepen. We vieren het hier elk jaar op de tweede zondag van mei.
De achterliggende gedachte, in haar meest algemene vorm, is dat de moeders, die het hele jaar het gezinsleven draaiend hebben gehouden en het leeuwendeel van de zorgtaken hebben vervuld, op deze ene dag daarvan vrijgesteld zijn en op een voetstuk geplaatst worden. Als meest sprekend symbool van het omgekeerde rolpatroon geldt wel het door de kinderen gemaakte ontbijt op bed. Daarna krijgt moeder het door de kleinere kinderen al lang tevoren op school gemaakte cadeautje en verder een bloemetje of een ander geschenk, bijvoorbeeld een zeepje of, met een financiële bijdrage van vader, een nieuw huishoudelijk apparaat. Op hun beurt gaan volwassen vrouwen dikwijls op bezoek bij hun moeder, inmiddels grootmoeder, eveneens met een kleine attentie.

Kaarten (5) over lezen van Fiep Westendorp

Deze ansichtkaarten van  Fiep Westendorp hebben het thema lezen.


Sophia Maria (Fiep) Westendorp (Zaltbommel, 17 december 1916 – Amsterdam, 3 februari 2004) was een Nederlands tekenares, die vooral bekend werd door de tekeningen van Jip en Janneke. Naast Jip en Janneke illustreerde Westendorp ook de Vrouwenpagina van het Parool en de boeken van onder anderen Annie M.G. Schmidt, Mies Bouhuys en Han G. Hoekstra. Daarnaast illustreerde ze reclamecampagnes en maakte ze muurschilderingen. Haar nalatenschap is ondergebracht in de stichting 'Fiep Westendorp Foundation'. 

Het missen van vitamine S

Iedereen mist in deze coronatijd vitamine S

Nu we in ieder geval tot eind april thuis moeten blijven, rijst de vraag: hoe lang blijven we psychisch gezond thuis? Wanneer worden we gek, in al haar verschijningsvormen? Hoogleraar sociale psychologie aan de Vrije Universiteit van Amsterdam Paul van Lange geeft antwoord.

‘De manier waarop we in Nederland het coronavirus in toom proberen te houden, is volgens mij erg goed. We waren misschien wat laat begonnen met de maatregelen, maar deze manier van een ‘lock down’ is verstandig. Dat we wel nog naar buiten mogen, lijkt mij een duurzame koers.’ Ook voor de mentale gesteldheid van mensen. ‘Ik verwacht dat veel mensen het op deze manier best lang kunnen uithouden. Ook al word je somberder en doet de situatie een beroep op je organisatievermogen. De meeste mensen gaan dit prima overleven, zolang ze voldoende structuur en vitamine S – sociale contacten – krijgen. Mensen zijn immers sociale dieren.’

Eenzaamheid

Wel wijst professor Van Lange op een aantal kwetsbare groepen. ‘Om te beginnen natuurlijk kwetsbare gezinnen, zeker als er geweld speelt. Voor die kinderen zijn het gevaarlijke tijden. En in tweede instantie alleenstaande ouderen die minder mobiel zijn. Zij hebben minder mogelijkheden om activiteiten te ondernemen waar ze plezier en voldoening uit halen. Zij komen in het normale leven al snel uit bij sociale contacten voor hun geluksgevoel. Die zijn nu lastig te realiseren. Eenzaamheid ligt op de loer. En deze groep zie je niet zo snel. Eenzame mensen melden zich niet. Hoewel, behalve bij de Luisterlijn, die deze dagen veel gebeld wordt met vragen waar eenzaamheid onderligt.’

Drempeltje

Om eenzaamheid te overkomen raadt Van Lange aan om ‘het drempeltje over te gaan’. ‘Iedereen moet een drempeltje als ze contact leggen met anderen. Bellen, een appje sturen, een afspraak maken. Ik raad aan om juist nu jezelf een zetje te geven en dat drempeltje over te gaan. Weet dat die foto of dat berichtje een ander echt helpt.’

Beeldbellen

‘Sociale media gebruik neemt een enorme vlucht. Appen en bellen, maar ook beeldbellen gebeurt nu meer dan ooit. Dat is een mooie ontwikkeling. Ook ouderen die dat normaal niet zo snel zouden doen, proberen dat nu meer en meer uit. Laten we hen daarbij helpen.’ Van Lange raadt aan om bij het beeldbellen een zo groot mogelijk scherm te gebruiken. ‘Op een groter scherm zie je toch meer gezichtsuitdrukking en lichaamstaal. Dat zijn belangrijke vormen van communicatie. Hoe groter het scherm, hoe natuurgetrouwer de interactie.’

Somberheid

Een andere vorm van gekte kan zijn: somberte. Ook die ligt op de loer. ‘Zeker als je dagelijkse structuur wegvalt en je niet goed slaapt. Want structuur en slaap kunnen bijdrage aan het opkrabbelen uit een depressie of somberte. Het is dus aannemelijk dat er landelijk meer somberte en futloosheid komt.’

Ongehoorzaamheid

En tenslotte de massa gekte. ‘Ook die verwacht ik voorlopig nog niet. Een groep waar we dat in de toekomst misschien van kunnen verwachten zijn jongeren. Zij zijn erg naar buiten gericht, sociaal gericht. Bovendien leveren zij relatief veel in. Ze lopen zelf niet zo’n groot gezondheidsrisico, maar kunnen niet meer uit of met vrienden afspreken. Zij zouden op den duur elkaar kunnen opjutten – want ondermijning gebeurt in groepen – en opstandig of ondermijnend kunnen reageren op de situatie. We moeten jongeren dus goed van de ernst van de zaak doordringen en hen verleiden om binnen te blijven.’

De aanslag blijft een mooi lijstboek

Het raadsel van Mulisch’ aanslag wordt opgelost, maar de ambiguïteit blijft bestaan

Aan de vooravond van de viering van 75 jaar bevrijding bespreekt Onno Blom acht literaire boeken die het beeld van de Duitse bezetting in Nederland hebben bepaald. Vandaag: De aanslag van Harry Mulisch.Onno Blom1 mei 2020, 15:00 Beeld Sabine van Wechem

‘Ik bén de Tweede Wereldoorlog’, heeft Harry Mulisch met kenmerkend gevoel voor bescheiden beeldspraak opgemerkt. Toch kon hij als zoon van een Oostenrijkse vader, die tijdens de Duitse bezetting bij de roofbank Lippmann, Rosenthal & Co werkte, én een Joodse moeder wel aanspraak maken op een biografie waarin twee morele uitersten zich verenigden.

Zo bezien is het geen toeval dat de oorlog – hij was 12 toen de Duitsers binnenvielen – in Mulisch’ oeuvre steeds weer opduikt. Het stenen bruidsbed uit 1959 gaat over het geallieerde bombardement op Dresden en een Amerikaanse ‘oorlogsmisdadiger’ – een contradictio in terminis volgens de schrijver. Mulisch bezocht het proces tegen Adolf Eichmann en schreef er De zaak 40/61 over. En in De toekomst van gisteren vroeg hij zich af wat er zou zijn gebeurd als Hitler de oorlog had gewonnen. Dat boek begon als een roman, maar verscheen in 1972 als ‘het protocol van een schrijverij’.

Hoewel Mulisch had verklaard wel klaar te zijn met het vertellen van ‘verhaaltjes’ over de oorlog, kroop het bloed waar het niet gaan kon. In 1982 verscheen De aanslag, ‘een roman gebaard door een roman’. Het boek kwam voort uit De ontdekking van Moskou, dat Mulisch wel zeven keer tevergeefs probeerde tot een goed einde te brengen. Voor die roman had hij een wees nodig, waarop hij bedacht dat het personage zijn ouders verloor toen zij als represaille door de Duitsers werden gefusilleerd.

De passage groeide uit tot een gezwel, ‘een carcinoom dat mijn roman dreigde te vernietigen’. Hij nam een stanleymes en sneed 29 pagina’s uit het dikke folioboek waarin hij werkte – en liet vanuit die passage in tien maanden De aanslag ontstaan.

Dat Mulisch zijn beeldspraak ditmaal ontleende aan een gevreesde ziekte, was ook geen toeval. 1982 noemde hij ‘het jaar van de driedubbele aanslag’. Op zijn leven werd een aanslag gepleegd: zijn maag werd verwijderd, nadat daarin een kwaadaardige tumor was aangetroffen. Hij genas, hoewel zijn kansen op genezing heel klein waren geweest. Bovendien verscheen dat jaar zijn roman De aanslag. Die was zo succesvol dat er een duizelingwekkende belastingaanslag volgde.

De aanslag is een thriller en moreel-filosofische roman ineen. In januari 1945 zit de 12-jarige Anton Steenwijk met zijn broer Peter in de achterkamer van hun huis in Haarlem Mens-erger-je-niet te spelen. Plotseling horen zij schoten: ‘In die stilte, die de oorlog ten slotte was in Holland, weerklinken op straat plotseling zes scherpe knallen: eerst een, dan twee snel achter elkaar, na een paar seconden het vierde en vijfde schot. Even later een soort schreeuw en dan het zesde.’

Als ze door het raam kijken, zien ze een dode politieagent naast zijn fiets op straat liggen. De buren bij wie het lijk voor de deur ligt, verslepen dat naar hún huis. De Duitsers steken de woning in de fik. Anton komt in een duistere cel op het politiebureau in Heemstede terecht, waar hij een gesprek heeft met een gewonde verzetsstrijdster. Nadat hij uit de cel is gehaald, blijkt dat de Duitsers zijn broer en ouders hebben geëxecuteerd. Beeld Sabine van Wechem

Bij de beschrijving van de gebeurtenissen baseerde Mulisch zich óók op de aanslag die in Haarlem was gepleegd op Fake Krist. Deze fanatieke SD’er werd op 25 oktober 1944 vermoord door een knokploeg, die een andere verzetsgroep, waartoe Hannie Schaft behoorde, net voor was. In De aanslag vindt Anton Steenwijk langzaam maar zeker uit wat er die avond precies is gebeurd. Tijdens de bestorming van Felix Meritis in 1956, destijds het Amsterdamse kantoor van de communistische partij, komt hij Fake Ploeg tegen, de zoon van de vermoorde politieagent. Fake houdt hem voor: is het de schuld van de fascisten dat hun huis in vlammen opging en Antons ouders stierven, of van de verzetsmensen die wisten dat de Duitsers wraak zouden nemen?

In 1966 spreekt Anton bij de uitvaart van een verzetsheld – waarvoor Mulisch zich baseerde op de begrafenis van H.M. van Randwijk in Ilpendam – de verbitterde verzetsman die Ploeg vermoordde. Maar de ware toedracht wordt Anton pas duidelijk als hij Karin Korteweg, de dochter van de buren, tegenkomt tijdens de demonstratie tegen kernraketten in Amsterdam op 21 november 1981. Zij vertelt Anton dat haar vader de Duitse represaille vreesde en zijn hagedissen wilde redden, die voor hem ‘de eeuwigheid’ vertegenwoordigden. Vader en dochter Korteweg legden het lijk bij Steenwijk en niet bij de buren aan de andere kant, omdat daar Joden ondergedoken zaten.

Zo wordt het raadsel van de aanslag opgelost, maar laat Mulisch de morele ambiguïteit van de oorlog bestaan. Er valt niets aan de gebeurtenissen te veranderen, ook niet door ze te begrijpen: ‘Was iedereen schuldig en onschuldig? Was de schuld onschuldig en de onschuld schuldig?’
Onno Blom besprak eerder De SS’ers van Armando en Sleutelaar, De donkere kamer van Damocles van W.F. Hermans, Het bittere kruid van Marga Minco, Het meisje met het rode haar van Theun de Vries, De ondergang van de familie Boslowits van Gerard Reve, Pastorale 1943 van Simon Vestdijk en Het Achterhuis van Anne Frank.

De klaproos

Vandaag klaprozen gespot en op de foto gezet. blijft mooi!!

Symboliek

De klaproos ook wel papaver genoemd staat symbool voor troost, maar ook voor de dodenherdenking. De klaproos dankt deze symboliek aan de slagvelden in Noord-Frankrijk die na de Eerste Wereldoorlog rood kleurde van de klaprozen.
De kenmerkende kleur van de klaproos is rood. Aan de voet van de kroonbladeren wordt een zwart deel zichtbaar. De vier bladeren van de bloem zijn groter dan we gewend zijn van bloemen, waardoor ze elkaar voor een groot deel overlappen. De bloem heeft op zowel de stengels als bladeren haren.
Wat veel mensen niet weten is dat alle delen van de klaproos inclusief het melksap giftig zijn voor mens en dier.

Bieb boeken in Quarantaine

In de bieb Leiden heeft een dichter gedichten op de ramen geschreven.. Onder andere dit gedicht over quarantaine

Bomenpark Heesch

Bij het bomenpark in Heesch gisteren heerlijk gewandeld wat is het daar mooi!